May 27th, 2007

FF

Благими намерениями

Вот. Типа хотел выбраться интеллектуально пообщаться.
А пришлось спасать Дан ptahh, от тесных объятий озабоченного национальной проблемой эстонского гопника с двумя ножевыми шрамами и свастикой-тату.

Гопник был настроен к терпимости, рассказывал что это он раньше был white power и на зоне отсидел, а теперь у него жена и ребёнок, и он хоть и скрипит зубами, но всяких арабов здесь терпит, вот как за соседним столом то дерьмо чёрное в наушниках, очень толерантный настоящий эстонец он. Вот только одно ему непонятно, нафуя русские подростки в Таллине кричали "Россия, Россия". Ну нифуя непонятно. Он аж не выдержал, и, несмотря на жену и ребёнка, рванул в Таллин 26/27 апреля русским морды бить. Где и получил камнем в ключицу. А так-то вообще он очень толерантен, как и положено эстонцу. И вообще, нихрена он не фашист, и очень обижается, когда его так обзывают. И свастика на тату у него вообще - солярный символ, хоть он универов не кончал, а русский на зоне освоил. Но вот нафуя в Эстонии национальные проблемы, почему Россия такая страшная и здешние русские стесняются по эстонски говорить, хотя могут - не, говно всё и жопа. И нифига иногда этих русских не отличишь, не то что арабов,а наоборот, эстонцев обижают - русский из дома напротив например, чуть не побежал его ножом не пырнул, когда он по-русски крикнул - чего пялишься. За педофила принял, видать сцуко, а ничего такого национального, когда я смотрел как мой и его сын в футбол играют. Не, ну нафуя они в Таллине "Россия, Россия" кричали? Всё могу понять-простить, но вот это!

Уфф. Такие вот философские беседы тут у нас в кафе экс-Видеомат происходят. ptahh соврать не даст.

И ещё он нас все зазывал на концерт в местный рок-клуб, где сегодня выступали панки всех поколений, включая ветеранов J.M.K.E. Уверяя, что панки - они самые добрые, и никого зря не зарежут, прямо как он.
Но мы до панков не дошли, а дошли, закупившись фруктами, до очень близкого по месторасположени к рок-клубу славному юзеру ehtiandra, где я рассмотрел наконец легендарного кролика-хакера, грызущего все интернет провода в ходе кибератаки на НАТО. Кролег на самом деле оказался чёрной заей. А с соседкой ehtiandra мы плодотворно обменялись - она мне напомнила, как делается девачковый книксен, я ей - как мужской реверанс.
На том лытдыбр и заканчиваю, поскольку сыро, душно и поздно, Морфей зовёт.
FF

Оппозиция сырого и варёного в ливонских хрониках полка Игорева

Надоело ждать милостей от природы Postimees-а. Так что всё-таки сделал изложение на русском той статьи таллинского профессора, которая рассматривает психологические аспекты "бронзовых событий". Тем более, что там содержатся по сути ответы на очень многие комментарии к постингам в моём журнале. Или, по крайней мере, статья очень в резонансе с ними - fyysik


Tõnu Viik, Postimees, 26.05.2007

-------------------------------------
Тыну Вийк:Логика конфликта вокруг Бронзового Солдата: демон истерии интимной мерзости

Апрельские события превратили Бронзового Солдата в символ, становящийся в эстонском политическом и общественном сознании более значимым, чем любой другой памятник. Теперь он означает не только воспоминания о прошлом, но и ту болевую точку нашего сегодняшнего общества, которая до сих пор была окружена подавляющей с одной стороны и подавляемой с другой тишиной.

Мой коллега Михаил Лотман сказал за чашкой кофе в лаборатории Гуманитарного Института, что красивее всего был бы такой диалог возле Бронзового Солдата: русские, замечающие ёжащихся от Солдата эстонцев, говорят: "Ну если этот бронзовый памятник кому-то здесь мешает, давайте его уберём подальше". Эстонцы отвечают: "Ну что вы, что вы, если этот солдат кому-то дорог - лучше пусть здесь и останется. Давайте проголосуем?". Проголосовали. Так как эстонцев (всё ещё) чуть побольше, памятник остаётся на месте.

На самом деле ситуация противоположна описанной не в том, что памятник перенесли (на мой взгляд это несущественная деталь), а в том, что, во-первых, ни одна из сторон не рвётся понять позицию другой и её уважить, и, во-вторых, что обе стороны хотят навязать своё решение другой стороне силой.

Правды и самооправдания на каждой стороне хватает - и наперёд, и задним числом.

С нынешних времён Бронзовый Солдат не просто знак прошлого, но символ конфликта. Да, корни конфликта уходят в историю, но, в основном Солдат теперь о(бо)значает сегодняшнюю национальную гордость и идентичность как эстонцев, так и русских. Ведь только из-за современных реалий одним и нужно было убрать памятник, а другим защищать его месторасположение.

Перемещение Бронзового Солдата обусловило парадоксальный сдвиг в его значении: перемещение памятника в "место прошлого", на кладбище, на самом деле оказалось оживляющей и осовременивающей процедурой.

Меня занимает прежде всего вопрос, почему по поводу памятника не было диалога, подобного сконструированному Михаилом Лотманом. Ответ с точки зрения семиотики прост: каждая из сторон строит свою идентичность на унижении другой.
Collapse )
В этом смысле самым действенным для правительства было бы повести себя неожиданным для противника образом - великодушно и прощающе. Вместо окаменевания субъектно-истерической позиции и поиска новых оправданий можно было бы сказать нечто самоироничное: "Мы тут конечно наворотили глупостей, но это потому, что мы не до конца всё продумали, да ещё и испужались. Простите нас, если наши действия кого оскорбили. Если уж так хотите, давайте вернем Солдата обратно?".

Вот тогда и можно было бы ожидать нового ответа:"Ой, ну что вы, не стоит усилий, новое место ему больше подходит!".

Дело ведь не в бронзовом солдате?
---------------------
FF

Про самочувствие

Это хорошо, что мы вчера вторую бутылку винища не тронули.
Возможно, нас спасло отсутствие штопора:)

С другой стороны, жалко безработного ptahh-а за зря потраченные на французский выпендрёж деньги - он бы с большей пользой ром с колой бы купил:)
  • Current Mood
    уборка квартиры